Икона божией матери зачатьевском монастыре. Икона Божией Матери "Милостивая" в чем помогает, когда нужно молиться? Ещё одно предание

Царица Небесная - Матерь и Заступница всех православных христиан, а особенно - монашествующих. Во многих обителях есть чтимый образ Пресвятой Богородицы, к которому с верой и упованием прибегают насельники и паломники. Главная святыня Зачатьевского женского ставропигиального монастыря - икона Божией Матери «Милостивая». Этот образ, имеющий древнюю и богатую историю, благодаря обилию чудесных исцелений и случаев благодатной помощи прославился далеко за пределами обители, привлекая к себе молящихся.

Монастырское предание связывает сию чудотворную икону с образом Богоматери «Милостивая-Киккская» (по-гречески - «Елеуса», что означает «источник милосердия»), написанным, по преданию, святым евангелистом Лукой и находящимся на острове Кипр в Киккском монастыре, хотя иконография этих двух образов несколько отличается.

Игумения Мария (Коробка)

Первое историческое упоминание о пребывании в Зачатьевской обители чудотворного образа «Милостивой» Богоматери относится к XVIII столетию и обретается в монастырской описи. Известно, что в начале XX века, при игумении Марии (Коробка), «Милостивая» икона была одной из наиболее почитаемых в монастыре; по средам перед ней совершались молебные пения с акафистом.

В годы гонений на веру, когда Зачатьевский монастырь был закрыт, «Милостивая» икона Божией Матери приняла на себя особую миссию. Она стала зримым символом попечения Пречистой об изгнанных из обители насельницах, а также залогом того, что монастырь будет возрожден. В 1923 году икону перенесли из разоренной обители в находящийся неподалеку храм Илии Пророка «Обыденный», где отслужили перед образом молебен. Игумения Мария поставила перед образом свой жезл и произнесла напутственное слово, вручая сестер Царице Небесной. Долгие годы осиротевшие монахини и послушницы собирались вокруг своей Небесной Игумении, молясь на богослужениях, читая акафист «Милостивой» Божией Матери на келейном правиле.

Храм Илии Обыденного

Настало время возрождения. В 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Ильинском храме было создано сестринство в честь иконы Божией Матери «Милостивая», поставившее своей целью воссоздание Зачатьевского монастыря. Так, под покровительством Пречистой, началась новая жизнь обители. С первых же дней сестры стали сугубо молиться Пресвятой Богородице, читая акафист перед Ее иконой. В 1992 году первые насельницы вновь стали жить на монастырской территории. Начались работы по восстановлению Надвратного храма обители.

Сестры чаяли возвращения в монастырь образа его Небесной Игумении, но свершилось это лишь несколько лет спустя. За те десятилетия, что «Милостивая» икона пребывала в храме Илии Пророка, она стала одной из любимейших святынь прихожан. По благословению духовника последних сестер протоиерея Александра Егорова, окормлявшего и сестер восстанавливаемой обители, был создан список «Милостивой» иконы, с изображением на его полях игуменского жезла, дабы, когда святыня будет возвращена в монастырь, прихожане Ильинского храма видели, что Царица Небесная не отлучается от них. Но прежде чем чудотворный образ вернулся на свое историческое место, должны были пройти еще годы трудов по возвращению обители былого благолепия. Тогда же, в 1993 году, сестрам передали список. В этом был особенный Промысл Божий, по словам прот. Александра, «вновь написанная икона должна напитаться монастырским духом». 3 апреля 1993 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, список был освящен и перенесен в обитель.

Наконец, в 1999 году состоялось долгожданное событие. 25 ноября, в день празднования «Милостивой» иконы Божией Матери, из храма Илии Обыденного вышел торжественный крестный ход: архиереи, духовенство, сестры Зачатьевского монастыря. Чудотворная икона Царицы Небесной возвращалась в cвою обитель, где ее встречали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и настоятельница монастыря монахиня Иулиания (Каледа). Вместе с иконой был перенесен и жезл, который игумения Мария оставила перед образом в годы лихолетья. Во время Божественной Литургии Святейший Патриарх Алексий II возвел настоятельницу монастыря в сан игумении. Его Святейшество вручил матушке Иулиании старинный посох, выразив надежду, что предстательство Милостивой Царицы Небесной всегда будет над обителью и ее насельницами.

Чудотворный образ Царицы Небесной, пребывающий в монастырском соборе, - духовное средоточие жизни в обители. По четвергам перед иконой Божией Матери «Милостивая» совершается особое умилительное богослужение - Параклис, с пением молебного канона Пресвятой Богородице и акафиста. На молитву вместе с сестрами обители собирается множество паломников и богомольцев. Насельницы монастыря ведут летопись чудес, происходящих по молитвам перед чудотворным образом. Среди них - случаи исцелений, благодатной помощи в духовных и житейских затруднениях. Недаром в народе икону «Милостивой» Божией Матери иногда называют «Услышательница» - возможно, это именование родилось оттого, что на иконе видно открытое ушко Пресвятой Богородицы, словно обращенное к молениям верующих.

Особое свидетельство попечения Царицы Небесной о Зачатьевском монастыре видно и в том, что в течение многих лет значимые события монастырской жизни совершаются в день празднования иконы Божией Матери «Милостивая»:

25 ноября 1993 г. - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин Великого освящения Надвратного храма монастыря в честь Нерукотворного Образа Спасителя.

25 ноября 1999 г. - по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Милостивая» торжественным крестным ходом был возвращен в обитель из храма Св. Пророка Илии в Обыденском переулке.

2001 год - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Великое освящение храма в честь Зачатия святой праведной Анной Пресвятой Богородицы.

25 ноября 2005 г. - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил закладку камня в основание собора Рождества Пресвятой Богородицы.

25 ноября 2008 г. - архиепископ Истринский Арсений совершил чино священия одиннадцати колоколов соборной звонницы.

25 ноября 2009 г. - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил освящение пяти больших и трех малых крестов, установленных в тот же день на купола строящегося собора.

25 ноября 2010 г. - в год празднования 650-летнего юбилея Зачатьевского монастыря состоялись великое освящение воссозданного монастырского собора и первая Божественная Литургия, которые возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении десяти архиереев, двое из которых представляли Кипрскую и Александрийскую Поместные Церкви.

27 ноября 2011 года - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в Зачатьевском монастыре и чин освящения памятника свт. Алексию, Митрополиту Московскому, на площади перед Святыми вратами обители.

This slideshow requires JavaScript.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Милостивая», глас 1:

Притецем, людие, со дерзновением к Милостивой Царице Богородице и умиленно воззовем к Ней: ниспосли, Владычице, милости Твоя богатыя, сохраняя во здравии и благочестии грешныя рабы Твоя. Болящия исцели, скорбящия утеши и бедствующим помози. И сподоби нас, Премилостивая, благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследовати. Град наш избави от всякаго злаго обстояния, ограждая Твоим милостивым заступлением. Мирови мир даруй и спасение душам нашим испроси.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее «Милостивая», глас 6:

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Величание

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / Богоизбранная Отроковице, / и чтим образ Твой святый, / имже точиши исцеления / всем с верою притекающим.

В издательстве Зачатьевского монастыря вышла книга: «Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево…» Повествование об иконе Божией Матери «Милостивая», что в Зачатиевском женском монастыре

Дни празднования иконы Божией Матери "Милостивая - Киккская"

Предание говорит, что этот образ написан евангелистом Лукой, и наименование свое получил от находящейся на острове Кипре горы Коккос или Киккос.

На серебряной ризе, устроенной для этой иконы в 1576 году, сделана следующая надпись: Киккиотисса, то есть Киккиотянка.

Сначала св. Лука послал этот образ вместе с двумя другими иконами в Египет. Когда здесь возникли гонения на христиан, то Киккская икона была отправлена в 980 году в Царьград. Но на пути корабль захватили сарацины. Однако и нечестивые враги христианской веры попали в плен к грекам, которыми образ все же был доставлен в Константинополь. Здесь Киккская икона до начала XII века хранилась в царских чертогах.

В царствование Алексея Комнина образ этот перевезен был на остров Кипр по следующему поводу. Однажды правитель Кипра Мануил Вутомит во время охоты заблудился в горах острова и случайно встретил одного благочестивого инока старца Исаию. Не желая быть узнанным, старец побежал от Мануила, но этот счел такой поступок инока за пренебрежение к себе и, догнав старца, жестоко его избил. Прошло немного времени, и Мануила постигло Божие наказание: он впал в неизлечимый недуг – расслабление. Вспомнив о своем поступке с иноком, Мануил понял, что болезнь его есть наказание за его грех. Со слезами он обратился к Господу, прося даровать ему исцеление и возможность лично испросить у старца прощение.

Между тем старец получил откровение, что все случившееся с правителем ниспослано Богом для того, чтобы написанная св. Лукой икона Богоматери перенесена была из царских чертогов на остров Кипр. При этом старцу было приказано открыть об этом правителю, когда тот к нему явится.

Старец исполнил повеление и когда сказал о своем откровении Мануилу, тот устрашился и сказал Исаии:

– Прости мне, отче! Это дело выше сил моих. Кто я, последний из императорских чиновников, чтобы дерзнул сказать императору что-либо подобное? Требуй от меня другого удовлетворения.

Но старец отвечал ему:

– Если хочешь получить прощение, то сделай именно это; исполняя приказанное, ты будешь иметь помощницей Богородицу, ибо так мне открыто.

Тогда Мануил дал обещание содействовать перенесению образа, но просил старца отправиться вместе с ним в Царьград. Исаия изъявил согласие, и оба они прибыли в Византию. Мануил долго не осмеливался говорить императору о цели своего приезда и объяснял это старцу тем, что он боится утруждать царя своей просьбой и выжидает для этого удобного случая. Старец тогда решил возвратиться на о. Кипр. Перед отъездом он снова просил Мануила скорее исполнить открытое ему веление Божие.

Возвратясь в свое уединение, старец предался великой скорби о своем безуспешном путешествии. Но однажды во сне он услышал утешительные слова:

– Не скорби, старец! Источающая благодать чудотворная икона Богородицы скоро приидет к тебе, как знает Господь и как угодно Пресвятой Владычице.

Ободренный этим откровением, Исаия принялся за постройку храма во имя Пресвятой Троицы на средства, данные ему Мануилом.

В это время у императора заболела очень опасной болезнью единственная и горячо любимая им дочь.

Недуг царевны был подобен той болезни, которой подвергся Мануил. Когда последнему сообщили о болезни царевны, Мануил увидел в этом обстоятельстве удобный случай для осуществления своего обещания. Между тем врачи отчаялись в спасении царской дочери, и царь предался неутешной печали и плачу. Мануил, посетив дворец и увидя плачущего царя, и сам залился слезами. Тогда царь сказал своему правителю:

– Неужели никто не может утешить меня и указать врачевство для моей дочери?

Правитель решил изложить свою просьбу о перенесении иконы и сказал царю:

– Государь! Я страдал такой же болезнью на острове Кипре, и если бы не помог мне Господь ради молитв подвижника Исаии, то я давно бы умер. И этот старец Исаия заповедал мне возвестить, чтобы ты перенес находящуюся в чертогах твоих икону Богоматери на остров Кипр, в обитель старца, как это было открыто в видении. Если ты не сделаешь этого, то дочь твоя не исцелится. Старец сам приходил со мной, чтобы при моем посредстве объявить тебе волю Божию, но я, не находя удобного случая, не осмеливался говорить об этом твоему величеству; подвижник уже возвратился на остров, но перед своим уходом отсюда завещал мне сказать тебе все. Ты же делай по твоему изволению.

Царь, выслушав эти слова, опечалился; обещая Мануилу исполнить волю Богоматери, он со слезами воскликнул:

– Если такова воля Твоя, Богородице Дево, то могу ли я, бедный, воспротивиться Твоему хотению, Госпожа моя и Владычица! Но молю Тебя: избави дщерь мою от неисцелимого и тяжкого недуга, и я со всей готовностью отпущу честную икону Твою на остров Кипр.

И царевна после такого обещания императора получила исцеление. Но царь медлил исполнить обет, потому что не хотел расставаться с великой святыней своего града. Тогда Божие наказание постигло нерадивого земного владыку: император впал в тяжкий недуг. В болезни он увидел действие Промысла Божия, повелевающего ему исполнить свое обещание. Раскаиваясь в неисполнении обета, царь велел лучшему живописцу сделать список с находившейся у него в чертогах иконы. Но ему жаль расставаться с чудесным образом, и он решает схитрить. Перед Исайей ставят два образа на выбор – подлинный и его точный список, выполненный искуснейшим иконописцем. И тут на оклад истинной иконы садится пчела, указывая Исайе, что выбирать нужно ее (теперь эта пчела – символ Киккского монастыря, она изображается на некоторых списках с иконы Милостивая).

Так Киккский монастырь обрел свою святыню.

Монастырь четыре раза горел, но икона Милостивая всегда спасалась.

Многие чудеса (зафиксированные в бытописаниях Киккского монастыря) являла эта икона. Это и дожди в засушливые лета, и чудесные исцеления, в числе которых дарование детей бесплодным, и прекращение эпидемий. Один раз при нашествии саранчи, после обращения к иконе Милостивая, откуда ни возьмись, прилетела стая птиц и полностью уничтожила вредителей.

Когда икона прибыла на остров, здесь от нее совершилось много чудес. Исаия построил большой храм во имя Богоматери на Киккской горе и в нем поставил образ Богоматери. Около храма им же были устроены кельи для иноков, выбран игумен, дан иноческий устав и содержание на обитель. Мануил подарил монастырю три селения, и этот дар был подтвержден царской грамотой. Обитель получила название Императорской как построенная на средства царя.

Киккский монастырь на горе Киккос

С древних времен и доныне в обитель Богоматери со всех сторон стекаются страждущие всевозможными недугами и по вере своей получают исцеление. Не только православные, но и иноверцы преклоняются перед чудодейственной благодатью святой иконы. По молитвам перед ней многократно ниспадал на землю во время засухи обильный дождь, бесплодные жены получали чадородие, кровоточивые исцелялись. Немой отрок однажды заговорил у образа. Другой, лежавший на смертном одре, ожил. Воин Георгий, переломивший ногу в дороге, здесь был чудесно исцелен. Язычник, дерзновенно поднявший свою руку на святой образ, был тут же наказан: мгновенно рука его засохла, в память чего к иконе и привешена железная рука.

Вход в монастырь

Инок, в знойный день трудившийся на своем послушании, обессилел от жажды и в своем несчастии обратился к Богородице. Тогда он услышал голос, повелевший ему ударить рукой о камень, на который он опустился в изнеможении. Когда подвижник исполнил это повеление, то из камня потекла вода, утолившая его жажду. На этом месте образовался источник, при котором совершилось множество чудес. Иеромонах Мелетий, страдавший сильной головной болью и тщетно искавший облегчения у врачей, омыл свою голову в водах этого источника и тут же получил исцеление. Инок Антоний здесь исцелился от раны на ноге, а монах Парфений – от лихорадки, мучившей его 13 месяцев.

Когда в 1751 году обитель возобновляли после пожара, то свод оконченного уже храма вдруг обрушился на строителей. Но заступление Богоматери сохранило всех их невредимыми. Незадолго до этого чуда некоторые из братии видели светозарную Жену, обходившую вокруг монастыря.

Икона Милостивая в Киккском монастыре

По иконографическому типу, коих различают три: "Елеуса" ("Умиление"), "Одигитрия" ("Путеводительница") и "Оранта" ("Молящаяся"), икона Милостивая принадлежит к типу "Елеуса", характерной особенностью которого является соприкосновение ликов Богородицы и Спасителя, символизирующее любовь без преград – безграничную любовь.

Икона Милостивая имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого времени, закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого нижнего, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть. Лик Богоматери с младенцем Иисусом закрыт покровом (пеленой), на котором изображен контур образа. Образ не рискуют открывать даже патриархи, т.к. всякого посягающего ждет неизбежная Божья кара. Лишь однажды в 1699 г. Герасим – Патриарх Александрийский дерзнул приоткрыть пелену, за что тут же был наказан слепотой. Но Милостивая даровала ему исцеление, после того как Герасим, раскаявшись, умолил ее о прощении.

И все-таки лик иконы иногда открывается. Для помощи с урожаем, или ниспослания дождя икона Милостивая выносится на гору для молебна и пелена с нее снимается, но и тогда монахи не смеют смотреть на образ.

Десная икона Божией Матери - Фессалоникийский список Киккской иконы Божией Матери

Вскоре после прославления чудотворной Киккской иконы в XII веке стали во множестве делаться её списки. Многие из них также прославились чудесами и сделались почитаемыми святынями в разных частях православного мира. В Греции на начало XXI века выделялись список XIII века в храме Божией Матери Кивоту, что в общине святого Феодора в Агру; список XV века храма святой Марины селения Калопанайотис, хранящаяся ныне в музее византийских древностей при фонде архиепиcкопа Макария III; список XV века в храме иконы Божией Матери "Десной" в Салониках . Особенно знаменит чудотворный Фессалоникийский список, известный как "Десная" икона Божией Матери (Παναγία Δεξιά).

На Руси списки иконы Милостивая стали появляться с конца XVI века.

Где же можно посмотреть этот дивный образ?

Лучшие два списка древней святыни принадлежат кисти царского изографа из Оружейной палаты Симона Ушакова (1626–1686).

Первая – икона Милостивая ("Елеуса Киккотисса") (1668 г.) была написана для московского храма во имя святителя Григория Неокесарийского (Большая Полянка, д. 29 а). Оригинал иконы в 1935 году был перемещен в Третьяковскую галерею (Лаврушинский переулок, 10, зал 62), в экспозицию отдела древнерусского искусства.

Елеуса Киккотисса в Третьяковской галерее

Образ подписан: "Лета господня 7176 писал Пименъ Федоровъ зовом Симонъ Ушаковъ". Младенец Иисус на иконе держит в руке свиток с надписью: "Дух Господенъ на Мне, Его же ради помаза Мя".

И вторая – икона "Богоматерь Елеуса Киккская" (1675 г.) из соборного храма Успения Флорищевой пустыни (теперь находится в Государственном Владимиро-Суздальском музее-заповеднике).

Икона Милостивая в Суздальском музее-заповеднике

Есть основания полагать, что в пору написания иконы во Флорищевой пустыни, игуменом был будущий митрополит Суздальский и Юрьевский Иларион, который доводился родственником Симону Ушакову.

На иконе Милостивая сверху заключены в круги монограммы Христа и Богородицы, а в прямоугольнике написано по-гречески "Елеуса Киккотисса". Внизу рукой Симона начертано: «7183 писал Пименъ Федоровъ сынъ по прозванию Симонъ Ушаковъ со ученикомъ въ обитель Пресвятыя Богородицы на Красныхъ горахъ въ Гороховецкомъ уезде, поминать младенца Михаила некрещенаго».

Есть икона Милостивая и во Всехсвятском храме в Кулишках (Москва, Славянская площадь, д. 2). Характерной особенностью этого образа является изображение пчелы на окладе.

В Рыбинском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике (г. Рыбинск, Волжская наб., д. 2) находится икона "Богоматерь Киккская", выполненная иконописцем Тюменевым Леонтием Яковлевичем (конец XVII – начало XVIII вв.) из церкви Обновления храма Воскресения Христова (1787) (село Борзово Рыбинского района).

1690/1691 г. Церковь Рождества Богородицы в Голутвине

Иконописец: Тихон Филатьев Киккская Икона Божией Матери

Россия, Москва

В 1999 году в Зачатьевский женский монастырь Москвы (2-й Зачатьевский переулок, 2) была возвращена ее древняя святыня – икона Милостивая из храма Пророка Илии в Обыденском переулке, где она хранилась с 1927 года. Этот список датируется XVIII веком.

Милостивая-слушательница в Зачатьевском монастыре

К этой иконе приходят молиться о даровании ребенка бесплодные пары. Само название монастыря – "Зачатьевский" вселяет в людей надежду.

Оклад иконы обрамляет лик Богородицы так, что видно левое ушко, в связи с чем в народе укрепилось название образа "Слушательница", будто Милостивая внимательно выслушивает возносимые к ней молитвы и по вере исполняет их.

Монастырскоепреданиесвязывает сию чудотворную икону с древней иконой Богоматери «Милостивая-Киккская» («Елеуса, что означает «источник милосердия»).

Первое упоминание о Милостивой встречается в монастырской описи XVIII века. До закрытия монастыря образ Царицы Небесной находился в соборном храме обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В описи, составленной в 1909 году при последней настоятельнице игумении Марии (Коробка), эта икона именуется одной из особо почитаемых святынь Зачатьевской обители. Указано, что по средам перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» совершалось молебноепение с акафистом.

В 1918 году советской властью был издан декрет о национализации церковных земель и имущества, началась конфискация церковных ценностей. С целью защиты святынь и богоугодных заведений монастыря игумения Мария основывает братство во имя Царицы Небесной, в честь Ея иконы «Милостивая», под покровительством Святейшего Патриарха Всероссийского Тихона.

Перед закрытием монастыря, в 1923 году чудотворный образ вместе с некоторыми другими почитаемыми иконами был перенесен в храм Пророка Илии в Обыденском переулке.

Дорогую серебряную с золотом ризу пришлось снять и спрятать во избежание поругания святыни. Игумения Мария собрала сестер на последний молебен перед чудотворным образом Божией Матери. С чувством сердечной скорби, со слезами возносили сестры горячие молитвы к Царице Небесной, осознавая, что для них начинается новая, полная испытаний и страданий жизнь. Совершив чин молебного пения, игумения Мария произнесла напутственное слово, поручая монахинь и всю обитель попечению и предстательству Небесной Игумении – Пресвятой Богородице. Она сказала, что отныне Милостивая Божия Матерь – игумения, и наставница, и руководительница сестер. В подтверждение своих слов матушка оставила свой игуменский жезл у иконы Божией Матери «Милостивая».

Вся последующая история Зачатьевской обители свидетельствует об истинности тех слов. С закрытием обители многих насельниц отправили этапом в лагеря Казахстана и Сибири, других в принудительном порядке выселили из монастыря без предоставления жилья, часть сестер разъехалась по родственникам и знакомым в деревнях. Оставшиеся в Москве сестры ютились по подвалам и чердакам, питаясь от трудов своих рук, выполняя любую представлявшуюся работу. Некоторые занимались шитьем, стегали одеяла. Небольшая общинка монахинь и послушниц Зачатьевской обители тайно продолжала монашескую жизнь в миру, поддерживая, по возможности, традиции обители. Они молились теперь в Ильинском храме, где в правом приделе во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла хранилось до времени драгоценное сокровище – чудотворный образ Божией Матери «Милостивая». С любовью сестры ухаживали за иконой, принося Царице Небесной свое сердечное благоговение и умиленные молитвы о помощи и заступлении, о сохранении веры и укреплении духа. Монахиня Магдалина, из дворян, до закрытия обители исполнявшая послушание заведующей монастырским паспортным столом, до конца своих дней неотступно была при иконе, поправляя лампадки, поддерживая в чистоте киот и образ. У сестер в храме было особое место, где они стояли во время богослужений. Каждый год 25 ноября, в день празднования иконе Божией Матери «Милостивая», почти все монашествующие Зачатьевской обители собирались в Ильинский храм на службу. По монастырской традиции, накануне совершалось торжественное всенощное бдение с пением акафиста. После Божественной Литургии зачатьевские сестры со священнослужителями собирались на праздничную трапезу у одной из монахинь. Сохраняя монастырский обычай, в своем монашеском правиле сестры постоянно читали акафист Божией Матери «Милостивая». Святыню обители благоговейно почитали прихожане Ильинского храма. В 50‑е годы усердием верующих была отлита серебряная позолоченная риза с чеканкой и драгоценными камнями.

В 1991 году было образовано сестринство в честь Милостивой иконы Божией Матери, а вскоре начаты труды по возрождению Зачатьевской обители.

С первых дней новой жизни в монастыре сестры стали думать о возвращении монастырских святынь и, в первую очередь, о возвращении главной святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Милостивая».

С усердием молятся перед чудотворным образомБожией Матери «Милостивая» верующие, притекающие в Зачатьевскую обитель под благодатный покров Царицы Небесной. И всегда их молитвы бывают услышаны. Кому-то помощь приходит сразу, у кого-то изменения в жизни наступают спустя месяцы и даже годы. Бывают случаи, когда Царица Небесная совершает нечто необычное, на первый взгляд не связанное с просимым или ожидаемым. Но во всем видна любовь Пресвятой Владычицы к грешным Ее чадам, возносящим от своих страждущих сердец немощные, но искренние молитвы, с верой и надеждой на Ее всесильное заступление.

Матерь Божия исцеляет и вразумляет, возжигает веру и не оставляет в самых безысходных житейских обстоятельствах. Многие люди, приходя в обитель, свидетельствуют о благодатной помощи, полученной ими от Пресвятой Богородицы через Ее образ «Милостивая».

Так, одна раба Божия, у которой тяжело заболела старушка-мать, придя в храм, излила свою сердечную нужду Матери Божией, сказав Ей всего три слова перед образом «Милостивой», и случилось чудо! Через пять дней больную выписали, тогда как из двух ее соседок по палате с таким же заболеванием одна скончалась, а другая получила серьезные осложнения.

Одному из уже немолодых супругов после внезапных приступов сильной головной боли из-за спазмов сосудов Матерь Божия во сне повелела прийти в Зачатьевский монастырь. Боли с тех пор не повторялись, а когда супруги вместе пришли в монастырь, то узнали в образе «Милостивой» ту икону, у которой они венчались много лет назад в храме Пророка Илии Обыденном, а совершавший Таинство священник, оказалось, служит ныне в монастыре.

Одна раба Божия N, овдовев, в течение одиннадцатилет в одиночестве воспитывала двух дочерей и порой тяжко скорбела. Придя впервые в Зачатьевскую обитель на богослужение, она увидела икону Царицы Небесной «Милостивая», и в сердце ее зажглась вера и окрепла надежда в благополучном исходе ее житейских невзгод. Вскоре дочь, о которойона так переживала, с помощью Царицы Небесной, пославшей людей и устроившей обстоятельства, поступила в университет к великой радости матери, обретшей в Пресвятой Богородице верную Ходатаицу и Помощницу.

Более двадцати лет раба Божия Анна лечилась от бесплодия у разных врачей, но безрезультатно. Наконец она обратилась в дорогую клинику, где обещали помочь, используяновые методики лечения, но тоже без успеха. Возложив надежду на Божественную помощь, Анна пришла в Зачатьевскую обитель, заказала молебен о здравииперед иконой «Милостивой» Пресвятой Богородицы, сама долго молилась у чудотворного образа. Свершилось чудо, Анна смогла зачать и через положенное время родила дочку.

Раба Божия Ангелина с благоговением преподнесла образу «Милостивой» Божией Матери одно из своих украшений в благодарность за помощь Царицы Небесной, оказанной ее сыну Димитрию. Любящая мать с усердием молилась перед иконой «Милостивой», просила об устроении личной жизни и хорошей работе для своего сына, что и свершилось через некоторое время. Сын встретил свою будущую супругу и нашел достойное место работы.

В наше сложное время умножения беззакония и оскудения любви Матерь Божия не оставляет искренно ищущих пути спасения, в Своих чудотворных образах даруя бесценную возможность – прикоснуться Божественной благодати, исцеляющей, восставляющей, преображающей, восполняющей пораженную грехом человеческую душу.

Киккская Икона Божией Матери с пророками

Египет, Монастырь Св. Екатерины на Синае, XI-XII века, 48,5 х 41,2 см, дерево, левкас, темпера ап.Иоанн Богослов, ап. Павел, ап. Петр, Иоанн Креститель, прав.Иосиф Обручник, прав.Иоаким, прав.Анна, Адам, Ева, прав. Симеон Богоприимец, Анна Пророчица, прор.Захария, прав.Елисавета, прор. Аарон, прор.Моисей, прав.Иаков, прор.Иезекииль, прор.Давид, прор.Исайя, прор.Даниил, прор. Валаам, прор. Аввакум, прор.Соломон, прав. Гедеон

По преданию, кипрский образ был прислан из Константинополя императором Алексеем Комниным в 1084 году. Вероятно, в эту эпоху возникла и необычная иконография, самым ранним сохранившимся примером которой является синайская икона, возможно, представлявшая собой список с чудотворного образа. Изобразительным истоком редкого извода послужил тип Богоматери, прижимающей к щеке Младенца, известный под именем "Умиление" или "Гликофилуса". Над образом Богоматери представлен образ Пантократора, восседающего на невидимом престоле и окруженного небесным сиянием. По сторонам символы четырех евангелистов (ангел, лев, бык и орел), восходящие к текстам пророческих видений (Иез. I, 4-28), описывающих чудо Богоявления. Из тех же текстов образы шестикрылых ангелов, серафимов и херувимов, славящих на небесах Господа. Греческая надпись "Царь славы" разъясняет главный смысл изображения. При этом образы Небесного Владыки и жертвенного Младенца ясно сопоставлены, раскрывая двуединую природу Второго лица Святой Троицы и литургическую идею Христа, одновременно Приносимого в жертву и Приемлющего эту жертву на небесах. Под троном Богоматери изображен св. Иосиф, показанный в рост, фронтально, с раскрытым свитком в руке. Слева от него родители Богоматери святые Иоаким и Анна, справа – Адам и Ева, также поднявшие руки и головы в жесте моления, обращенного к образу Богоматери с Младенцем. Смысл необычной сцены раскрывает греческая надпись, размещенная над святыми чуть ниже трона Богоматери: "Иоаким и Анна зачали, и Адам и Ева были спасены (освобождены)" – цитата из песнопения св. Романа Сладкопевца (VI в.) в службе праздника "Рождества Богоматери", прославляющая роль Богоматери в истории спасения. На свитке Иосифа написан восходящий к тому же тексту парафраз евангельских слов (Мф. I, 24), напоминающих о благочестии Иосифа, принявшего жену по велению ангела, и девственной чистоте Богоматери. На боковых полях иконы представлено 19 фигур с раскрытыми свитками, на которых подробные тексты библейских пророчеств, говорящие о чуде воплощения, роли Богоматери и Христа в Домостроительстве спасения. Образы верхнего регистра связаны с "Христом во славе", Которому и посвящены цитаты на свитках: слева Иоанн Богослов (Ин. I, 3) и апостол Павел (Евр. XIII, 8), справа Иоанн Креститель (Ин. I, 15) и апостол Петр (Мф XVI, 16). Средний регистр составляют образы Симеона Богоприимца и пророчицы Анны, на свитке которой традиционный для изображений XII века текст "Это Младенец, установивший небо и землю". Вместе с Богоматерью две фигуры создают образ "Сретения". Текст на свитке Симеона (Лк. II, 35) – известное пророчество об Искупительной жертве и грядущем страдании Богоматери. С противоположной стороны показаны родители Иоанна Крестителя – пророк Захария в одеянии ветхозаветного первосвященника, напоминающий о преемстве священнического служения Богоматери (Лк. I, 68), и Елисавета со свитком, адресующим к событию встречи с Марией (Лк. I, 40-44). Все остальные изображения на полях представляют ветхозаветных пророков, рядом с которыми в виде зримых символов расположены прообразы Богоматери и чуда Воплощения, словесно подтвержденные надписями на свитках. Во втором регистре слева Аарон с "Процветшим жезлом" (Числ. XVII, 5) и Моисей с образцом "Неопалимой купины" у ног (Исх. III, 3), справа – Иаков с "Лествицей" (Быт. XXVIII, 12). В четвертом сверху регистре изображен Иезекииль с "Заключенными вратами" (Иез. ХIV, 2) и Давид с "Ковчегом Завета" (Пс. СХХХ1, 8), далее в правой части Исайя с "Серафимом, протягивающим клещи с горящим углем" (Ис. VI, 6) и Даниил с "Горой Нерукосечной" (Дан. II, 34). В самом нижнем ряду, также слева направо, читаются образы Валаама со "Звездой" (Числ. XXIV, 17), Аввакума с "Горой Фаран" (Авв. III, 3), далее царь Соломон, на свитке которого надпись "Премудрость построила Себе дом" (Притч. IX, 1), провозглашающая Богоматерь "Храмом Премудрости", и последним – Гедеон с "Руном Орошенным" (Суд. VI, 37). Образы со свитками на боковых полях иконы множеством ассоциативных нитей связаны с центральными изображениями "Богоматери с Младенцем", "Христа во славе" и "Иосифа с предстоящими", они объединяют в одно целое события ветхозаветной и новозаветной истории, создавая синтезирующий образ домостроительства спасения, подобный тому, который явлен в тексте литургии.

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ЕЯ ИКОНОЙ, ИМЕНУЕМОЙ "МИЛОСТИВАЯ"

Кондак 1

Избранней Богом от человеческого рода послужити воплощению Предвечнаго Слова, Преблагословенней Деве Богородице, достойно воспеваемой от ангел на небеси, мы грешнии на земли, дерзаем приносити хвалебное пение еже милостиво от нас приемши, Госпоже Всеблагая, от всяких бед временных и вечных нас свободи, да зовем Ти:

Икос 1

Архангел Гавриил с небесе послан бысть от Тебе, Богородице к смиренному послушнику Горы Афонския в пустынней келии воспевавшему Ти хвалебныя песни пред святою Твоею иконою, да научит его пети песнь небесную. еюже славословят Тя ангели в Сионе горнем. Темже и мы дольнии, воспоминая таковое Твое о людех благопромышление, со благодарением вопием Ти сице:

Радуйся, достойно восхваляемая от архангел и ангел;

Радуйся, блажимая от всех небесных сил.

Радуйся, присноблаженная и пренепорочная;

Радуйся, Матерь Бога нашего.

Радуйся, честнейшая Херувим;

Радуйся, славнейшая без сравнения Серафим.

Радуйся, без истления Бога Слова рождшая;

Радуйся, воистину сущая Богородице.

Радуйся, величаемая на небеси и на земли;

Радуйся, воспеваемая горними и дольними.

Радуйся, едина благословенная в женах;

Радуйся, израстившая нам плод живота.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 2

Видев послушник пустынный дивнаго пришельца в келию его пришедшаго и песнь пресладкую Тебе, Владычице, воспевшаго, неразуме в нем ангела быти, но зело усладися пением его небесным, и проси, да напишет ему словеса поемыя песни: егда же узре, яко под перстом его каменная доска умягчися, и пишемая словеса на ней углубишася яко на песце, позна в сем чудесное действо, и возопи рождшемуся от Тебе Богу Слову: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Божественным песни открывая, рече Архангел послушнику, яко тако воспевают Тя Богородице, ангелов лицы в обителех горних, и повеле ему, да возвестит человеком словеса песни небесныя, и научит земнородныя ангелоподобно вопити Тебе:

Радуйся, Благодатная Марие;

Радуйся, яко Господь с Тобою.

Радуйся, Благословенная Дщи Отца Небеснаго;

Радуйся, Неискусобрачная Родительнице Бога Слова.

Радуйся, непорочное селение Духа Святаго;

Радуйся, зачатие несказанное явившая.

Радуйся, рождество нетленное показавшая;

Радуйся, Материю и Девою пребывшая.

Радуйся, во обою непорочно и свято Себе сохранившая;

Радуйся, ангелов чистотою Твоею превозшедшая.

Радуйся, горних умов непрестающее удивление;

Радуйся, человеческаго рода возвышение.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 3

Силою Божиею Гавриил Архангел твердый камень в мягкий воск претвори, и на нем перстом своим написа словеса песни хвалебныя Тебе, Богородице, да вси познают великое чудо, и несомненно уверуют, яко тако воистину воспевают Тя горе силы небесныя, имже подражающе, поем величия Твоя, Дево, и в радости духовней вопием прославльшему Тя Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея простоту душевную и непорочное сердце послушник смиренный, сподобися ангельския беседы и лицезрения чиноначальника горних сил, мы же, лукавством и злобою потемненнии, не смеем взира ти на святую икону Твою, Владычице, и молим Ти ся прилежно: обрати ны от злоб наших десницею Твоею и научи нас во смирении и кротости духа глаголати Тебе:

Радуйся, Гору Афонскую освятившая Твоим благоволением;

Радуйся, холми и дебри ея исполнившая славою Твоих чудес.

Радуйся, ангельскаго явления сподобльшая пустыню ея;

Радуйся, обители иноческия, в ней умножившая во спасение душ человеческих.

Радуйся, подвизающимся в ней в посте и молитве обещавшая Твое заступление;

Радуйся, от треволнения моря житейскаго зде спасающая избранники Твоя.

Радуйся, милость Сына Твоего и Бога месту сему исходатайствовавшая до скончания века;

Радуйся, рай мысленный показавшая гору сию иноком пустыннолюбивым.

Радуйся, пристанище небурное соделавшая в ней всем ищущим спасения;

Радуйся, сих потребными к постническому житию снабжающая всегда любвеобильно.

Радуйся, жительствующим зде богоугодно подательнице благ временных и вечных;

Радуйся, ходатаице им Царствия Небеснаго.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 4

Буря недоумения смути старца инока, егда услыша он песнь нову и пречудну во устех своего ученика, и узре доску каменну, чудотворно начертанную перстом неземным: егда же уведа о посещении дивнаго посетителя, Гавриилом нарекшагося, уразуме, яко той се есть, иже древле благовести Тебе, Дево, безсеменное зачатие Бога Слова. Темже величая величия Твоя, Царице горниих и дольних, воспеваше радостно ангелов и человеков Творцу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше о посещении Архангелом иноцы Горы Афонския, стекахуся видети доску, чудотворно начертанную письменами песни небесныя, и воспеваху сию благоговейно пред святою иконою Твоею, Владычице, пред Неюже воспет Ю Архангел. Приими Всеблагая и наша пред нею усердно приносимыя Тебе молитвы, с пением таковым:

Радуйся, яко о Тебе радуется ангельский собор;

Радуйся, яко о Тебе торжествует человеческий род.

Радуйся, на руку Твоею носившая Предвечное Слово;

Радуйся, нетесно вместившая во чреве Твоем Творца небесе и земли.

Радуйся, Создателю Твоему плоть заимодавшая;

Радуйся, краснейшаго паче сынов человеческих воплотившая.

Радуйся, поставе красный, одежду плоти Христовы исткавший;

Радуйся, от кровей Твоих девственных порфиру Царя царей составльшая.

Радуйся, девства похвале;

Радуйся, матерей славо.

Радуйся, в рождестве девство сохраншая;

Радуйся, рождество с девством совокупльшая.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 5

Боговидец Моисей иногда на каменных скрижалех Закон Божий начертанный на Горе Синайстей получи, иноцы же Горы Афонския песнь небесную во славу БогоМатери на дсце каменней начертанную от Архангела прияша, и сим наученнии, ангельское славословие Тебе, Пречистая, воспеша, зовуще тако благоволившему о них Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше начальницы Горы Афонския чудо велие в явлении Архангеловом и песни новой, всей Церкви Христовой явленное, доску чудотворно начертанную письменами песни, препроводиша к царю и патриарху Византии, во уверение истины преславнаго сего чудесе: тии же радостно прияша ю, яко залог благоволения небеснаго, и во всей Церкви Православной узакониша воспевати песнь ангельскую в похвалу Тебе, Богородице, зовуще Ти во умилении глубоцем сице:

Радуйся, преукрашенная лепотами всех добродетелей, Дево;

Радуйся, Невесто Неневестная, сияющая девства чистотою.

Радуйся, возрастившая цвет неувядаемый, Христа;

Радуйся, раю словесный, древо жизни посреде имущий, Пресладкаго Иисуса.

Радуйся, сене небесная, от зноя старастей нас сохраняющая;

Радуйся, покрове миру, ширший облака.

Радуйся, древо благосеннолиственное, прохладу спасительную всем подающее.

Радуйся, источниче воды живыя, от неяже пиющии ктому не умирают.

Радуйся, Судии Праведнаго умоление;

Радуйся, грехов наших прощение.

Радуйся, во славе небесней одесную Бога пребывающая;

Радуйся, земнородных милосердием Твоим не оставляющая.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 6

Проповедует Святая Церковь величие чудес Твоих, Марие Богородице, и светло красуется воспевая Ти песнь ангельскую, чудесно от небес на землю принесенную чиноначальником горних сил и Твоим изрядным служителем Гавриилом: с нимже помолися, Госпоже Пречистая, к Сыну Твоему и Богу, да незыблему во благочестии и православии сохранит Он Церковь Свою, и посрамит вся возстания еретическая, нас же, верных чад ея, сподобит неосужденно воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси многими лучами чудес от Милостивыя иконы Твоей, Владычице, и сими всю Гору Афонскую облагодатствовала еси благоутробно: милости бо Твоея струи, неоскудно всем требующим от нея источаеши, Дево, и всех подвизаеши звати Тебе:

Радуйся, Радосте наша святая, иконою Твоею нас присно утешающая;

Радуйся, заступнице наша благая, на помощь к нам всегда ускоряющая.

Радуйся, залог спасительный нам в иконе Твоей даровавшая;

Радуйся, Афонскую Гору ею зело прославльшая.

Радуйся, надеждо наша известная;

Радуйся, упование наше непостыдное.

Радуйся, скорбей наших утешение;

Радуйся, печалей наших утоление.

Радуйся, веры православныя утверждение;

Радуйся, неверия посрамление.

Радуйся, любве Божественныя явление;

Радуйся, чудес преславных совершение.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 7

Хотящим жати спасение в пустынях Горы Афонския, Милостивая Покровительница и Помощница являешися Мати Божия, и присно ходатайствуеши за них к Сыну Твоему и Богу: аще бо кто тамо и падет в некое согрешение, немощию плоти смущаем, Тобою востание получает во спасение, яко всем хощеши спастися и в разум истины приити жительствующим в жребии Твоем, и немолчно воспевающим Христу, Царю и Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Ново небо и нова земля уготованы Сыном Твоим и Богом, любящим Его, Госпоже Всеблагая, к нимже стяжахом Тя Путеводительницу и Наставницу, аще токмо внимаем внушением Твоим Божественным. Молим Тя Царице Всемилостивая, не попусти нас погибнути в дебрех греховных, но приведи нас стезею правою в страну света и радости вечныя, да Тебе вопием хвалебно:

Радуйся, Сиона горняго первейшее украшение;

Радуйся, обителей дольних присноготовое заступление.

Радуйся, земле благая, клас спасительный миру израстившая;

Радуйся, ниво неоранная, оплодотворенная Духом.

Радуйся, огнь Божества во чрево Твое приемшая;

Радуйся, глад падшаго человечества Хлебом Жизни утолившая.

Радуйся, Херувимскаго Царя престоле;

Радуйся, Серафимскаго Владыки палато, преукрашенная чистотою.

Радуйся, храме одушевленный Триипостаснаго Бога;

Радуйся, вместилище Божества.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 8

Странное и преславное явление Архангела, на Горе Афонстей иногда бывшее, смотрение бысть Божественное, имже прославися препетое имя Твое, Марие Богородице, и все вернии научишася ангелоподобно воспевати Тя, Херувимов честнейшую и Серафимов славнейшую Матерь Бога нашего, о нейже радуется всякая тварь, и род человеческий благодарно взывает ко Господу: Аллилуиа.

Икос 8

Все упование наше на Тя возлагаем, Мати Божия, и в скорбех наших к святей иконе Твоей усердно притекаем, чающе от нея утешение благодатное получити, Твоим милостивым к нам участием, Всеблагая. Помози нам Владычице, с терпением и благодарением всякия скорби переносити, и вместо ропота малодушнаго, благоумиленно взывати Тебе:

Радуйся, всех скорбящих Радосте;

Радуйся, всех печальных Утешение.

Радуйся, труждающихся и обремененных сладкий покое;

Радуйся, болезнующих и огорченных живительная отрадо.

Радуйся, в час скорбных недоумений мысль благую на сердце полагающая;

Радуйся, во дни уныния надеждою вечных благ воодушевляющая.

Радуйся, искушаемым руку помощи Твоея простирающая;

Радуйся, гнев Божий от глав наших отводящая.

Радуйся, мирное устроение обуреваемым напастьми подающая;

Радуйся, во благих желания наша дивно исполняющая.

Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными увенчивающая;

Радуйся, иноков благоподвизающихся блаженства райскаго сподобляющая.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 9

Все ангели небеснии немолчными похвалами Тя ублажают Царице и Владычице всея твари, мы же земнии и перстнии кую похвалу достойную принесем Ти, Всепетая; обаче надеющиеся на милосердие Твое неисчетное, любовию к Тебе понуждаеми, поем чудеса Твоя, проповедуем благодеяния Твоя, славословим имя Твое, и усердно припадая к многоцелебней иконе Твоей, рабски вопием изображенному на ней вкупе с Тобою, Богомладенцу Христу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветий риторския глаголы, недовольны к пению чудес Твои, Богородице, обаче Благая сущи, веру нашу, вместо риторскаго благословесия, милостиво приими, веси бо и любовь нашу, еюже сердца наша к Тебе исполнены. Темже благоутробно услыши нехитростныя наша песни, имиже дерзаем благохвалити Тя сице:

Радуйся, сопрестольное Отцу Слово в ложеснах Твоих вместившая;

Радуйся, Свет незаходимый рождшая.

Радуйся, жизнь вечную миру даровавшая рождеством Твоим;

Радуйся, ангельскаго Царя, яко младенца на руку Твоею носившая;

Радуйся, граде одушевленный присноцарствующаго;

Радуйся, скиние освященная Живаго Бога.

Радуйся, нижняя сочетавшая с вышними;

Радуйся, Мироположнице, Божественнаго мира преисполненная.

Радуйся, добрых виновная;

Радуйся, злых пременение.

Радуйся, оружие на враги всекрепкое;

Радуйся, щите верных несокрушимый.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 10

Спасительное прибежище от сует мира прелестнаго, явися жребий Твой земный, святая воистину Гора Афонская, Богородице Дево, освященная многими Твоими чудесы, преисполненная причастными благодати Твоими иконами, и населенная иноками, верно служащими в преподобии Сыну Твоему и Богу, Егоже умоляти не престай, Всеблагая, не отступна пребывает благодать Его от места сего, Тобою и возлюбленнаго, на немже от лет древних поется Ему хвалебная песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси заступления девственным ликостояниям, Преблагословенная Дево, и столп крепок от лица вражия всем подвижником чистоты: Тебе бо дадеся велия сила, темныя адския силы побеждати, и от искушений их душепагубных человеки избавляти наипаче тех, иже целомудренно и свято на земли пребывают. Сего ради девства рачители согласно Тебе зовут:

Радуйся, чистотою сияющая паче солнца;

Радуйся, девства начало и освящение.

Радуйся, крине, облагоухавший падшее человечество;

Радуйся, во смирении Твоем осененная благоволением Всевьшняго.

Радуйся, верная рабо Господня;

Радуйся, яко Тя блажат вси роди.

Радуйся, столпе утверждения всем подвижником чистоты;

Радуйся, венче доброты, исплетенный десницею Вседержителя.

Радуйся, знамение Божия к людем благоволения;

Радуйся, грешных к Богу дерзновение.

Радуйся, одеянная в светлую ризу милостей и щедрот;

Радуйся, преисполненная сострадания и любве к христианскому роду.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 11

Пение наше, аще и тмочисленное бы было, не довлеет к достойному прославлению многих милостей Твоих и щедрот, Преблагословенная Матерь Господа нашего, имиже непрестанно благодетельствуеши роду нашему: обаче да не неблагодарни явимся пред Тобою, Благодетельнице наша, по силе нашей благодарственныя песни Тебе приносим с верою и любовию, и прославляя неисчетная чудотворения Твоя, вопием Верховному Творцу чудес Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательными лучами чудес икона твоя "Милостивая", Владычице, на святей Горе Афонстей немерцаемо сияет, и весь мир православный благодатно просвещает. Сего ради грядут к ней от лет древних на поклонение православных соборы, благоумиленно воспевая пред нею благохваления Ти таковая:

Радуйся, Царя Христа миру явившая;

Радуйся, на иконе Твоей вкупе с Ним изображенная.

Радуйся, клеще таинственная, Исаиею провиденная;

Радуйся, Купино неопалимая, боговидцем Моисеем предзримая.

Радуйся, руно орошенное Гедеона;

Радуйся, чаще приосененная Аввакума.

Радуйся, двере затворенная Иезекииля;

Радуйся, горо несекомая Даниила.

Радуйся, многажды от пророк предвозвещенная;

Радуйся, пророческих речений сбытие принесшая.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 12

Благодати причастная Твоя икона, Богородице Дево, яко утварь драгая Церкви Христовой подадеся от щедрот Твоих, Всеблагая, в нейже обещалася еси с нами быти до скончания века, рекши о первописанней твоей иконе: "с нею благодать Моя и сила!" Веруем Всепетая, яко не оскудеет глагол Твой сей и ныне, в иконе Твоей святей на всяцем месте, идеже верно поется Сыну Твоему и Богу хвалебная песнь: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще чудеса Твоя, Богородице, припадаем усердно к милостивей и чудодейственней иконе Твоей, лобызаем ю с сердечною любовию, и яко присно сущей Ти с нами молим Ти ся прилежно: воззри на ны милосердием Твоим, Мати Божия, и якоже Тя зрим ныне на иконе изображенную, тако сподоби нас узрети Тя в час грозный смертный, от руки диаволи нас исхищающую и в Царствие Христово приводящую ны, державною десницею Твоею, да Тебе благодарственно взываем:

Радуйся, по Бозе крепкое нам прибежище и покрове;

Радуйся, матерними щедротами Твоими весь мир христианский объемлющая.

Радуйся, во всех добродетелех верныя утверждающая;

Радуйся, благую христианскую кончину ублажающим Тя подающая.

Радуйся, от власти лютаго миродержца уповающия на Тя избавляющая;

Радуйся, на мытарствах воздушых славящия Тя заступающая.

Радуйся, вратарнице Божественная, врата райския милостиво нам отверзающая;

Радуйся, Царствие Горнее любящим Тя ходатайствущая.

Радуйся, во славе небесней приседящая Сыну Твоему и Богу;

Радуйся, созерцати славу Его Божественную чтущия Тя сподобляющая.

Радуйся, телес наших здравие;

Радуйся, душ наших спасение.

Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.

Кондак 13

О Всепетая Мати, рождшая святых Святейшее Слово, от ангел певаемая на Небеси, и от человек славимая на земли! Приими милостиво сие малое моление наше, и даруй телесное здравие и душевное спасение всем, верно восхваляющим Тя, и поющим о Тебе Триединому Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икона Божией Матери, именуемая "Милостивая" Палех. ХХ в.

Молитва пред иконою Милостивая

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие!

Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость.

Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси его Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся святому образу Твоему.

О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоноснеи Твои руце, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити от погибели вечныя.

Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

Притецем, людие, со дерзновением к Милостивой Царице Богородице, и умиленно воззовем к Ней: ниспосли, Владычице, милости Твоя богатыя, сохраняя во здравии и благоденствии грешныя рабы Твоя. Болящия исцели, скорбящия утеши и бедствующим помози. И сподоби нас, Премилостивая, благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследовати. Град наш избави от всякаго злаго обстояния, ограждая Твоим милостивым заступлением. Мирови мир даруй и спасение душам нашим испроси.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души к Богу возводиши.

Образы Божией Матери обладают невероятной силой, они способны помочь человеку в момент жизненных трудностей. Искренне помолитесь перед ликом Богоматери, и она обязательно ответит на ваши просьбы.

Сложно сосчитать точное количество существующих на Земле образов Божией Матери . Каждый из них имеет свою богатую историю. Некоторые из них явились в нашу жизнь чудесным образом, но все они без исключения написаны талантливыми иконописцами, которые вложили в свои творения частицу души. Одним из таких является чудотворный образ Божией Матери «Милостивая». Долгое время икона странствовала по миру, переходя из одного храма в другой, и наконец-то нашла свое место.

История образа Богоматери

Образ Божией Матери «Милостивая» является одним из творений евангелиста Луки. Также икону называют «Киккская» — так она была названа в честь горы Киккос, которая расположена на Кипре. Изначально икона находилась в Египте, но после бунта против верующих была отправлена в Константинополь, где на тот момент правил император Алексий Комнин. Однажды его дочь заболела страшной и неизлечимой болезнью , и ни один врач не мог ей помочь. В то же время в Константинополь прибыл правитель Кипра Мануил Вутомит. Он получил приказ выпросить образ Девы Марии и забрать его в монастырь, который был построен на горе Киккос. После того как император Алексий дал свое согласие, чудесным образом его дочь пошла на поправку. Однако после этого ему стало жалко отдавать чудотворную икону, и выполнение своего обещания он стал оттягивать. После этого он и сам стал сильно болеть, и однажды во сне к нему явилась Богородица. Она потребовала незамедлительно послать образ Девы Марии «Милостивая» на Кипр, а себе оставить его копию. Не долго думая, император исполнил ее просьбу.

Описание иконы Богоматери «Милостивая»

На иконе мы можем увидеть Деву Марию, которая держит на руках Иисуса Христа. Оба они в красном одеянии, а рука младенца находится на ладони Богоматери, что показывает искреннюю любовь сына к матери. Лицо Богородицы обычно закрыто пеленой, которая буквально вшита в образ. Покров открывают всего лишь один раз в год, когда монахи поднимаются на гору Киккос. В этот день они просят Божью Матерь защитить их от засухи, чтобы год был урожайным. Только в этот момент они могу взглянуть на лик Богоматери.

Где находится чудотворный образ Божией Матери

Оригинал образа до сих пор хранится на Кипре, в монастыре, который расположен на вершине горы Киккос. Монастырь неоднократно подвергался нападениям, но никто так и не смог его разрушить.

Копии икон можно увидеть во многих странах, в их числе Грузия, Болгария, Эфиопия и так далее. На данный момент в России вы можете помолиться перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» в Зачатьевском монастыре, который также неоднократно становился жертвой безбожников, но все же смог устоять, а его служителям удалось сохранить икону Богоматери.

В чем помогает чудотворная икона Богоматери «Милостивая»

За всю историю существования иконы люди, которые обращались за помощью к Божией Матери, неоднократно замечали настоящие чудеса. Как и большинство образов Девы Марии, икона «Милостивая» помогает в излечении недугов и тяжелых болезней.

Люди, занимающиеся сельским хозяйством, просят Богоматерь о защите от засухи и о хорошем урожае.

Бесплодные женщины молятся о зачатии ребенка. Беременные просят подарить им здоровое и счастливо чадо.

Многие православные верующие, столкнувшиеся с жизненными трудностями и серьезными проблемами, также просят Царицу Небесную о помощи перед иконой «Милостивая».

К образу Девы Марии можно обратиться, если у вас головная боль и сильная слабость. Она поможет вам избавиться даже от незначительных заболеваний.

Дата празднования иконы Богоматери «Милостивая»

В году установлено две даты празднования иконы Божией Матери «Милостивая» — 25 ноября и 8 января. В эти дни желательно посетить храм, в котором вы сможете помолиться перед иконой и попросить Деву Марию о помощи. Если у вас нет такой возможности, просто произнесите молитву дома. Из-за этого она не потеряет силу, если ваша вера в могущество Небесной Царицы искренняя.

Молитва перед иконой Божией Матери

«О Пресвятая Богородица, Матерь Божия и Хранительница наша! Припаду я к Твоему образу и поделюсь с Тобой самым сокровенным. Увидь все мои скорби печали, узнай о том, что беспокоит меня. Пошли мне Свое благословение и силы, чтобы я смогла пережить все трудности и невзгоды. Умоли Господа Бога избавить меня от грехов и злодеяний. Попроси Его быть милостивым ко мне. Почитаю я Отца Небесного и верю в могущество Его. Помоги же мне, Владычица Небесная. Услышь мои просьбы молитвенные. Аминь!».

В жизни для человека нет ничего важнее, чем семья. Нам важно, чтобы наши близкие всегда были здоровы и счастливы. Иногда мы не можем обеспечить им максимальную защиту, и в этом случае вам поможет сильная молитва, обращенная к Богоматери . С ее помощью в вашем доме всегда будет царить счастье и благополучие. Желаем вам успехов в жизни и искренней любви, и не забывайте нажимать на кнопки и

Древняя легенда утверждает, что икона Божией Матери «Милостивая» была нарисована евангелистом Лукой. Второе название своё - «Киккотиса» - она получила благодаря горе Киккос, которая находится на острове Кипр. Здесь она хранится в храме, в императорской обители, построенной в её честь.

Где же путешествовал этот чудесный образ Небесной Царицы, прежде чем оказался на острове Кипр? Сперва им владела одна из первых христианских египетских общин. После его перевезли в Константинополь, где он хранился до времён правления Алексия Комнина (начало XII века). Именно тогда отшельнику Исаие в чудесном знамении было сказано, что его стараниями чудотворный образ, который написал евангелист Лука, будет храниться на острове Кипр.

Много сил потратил старец, прежде чем выполнил Божественное откровение. Когда икона Божией Матери «Милостивая» прибыла на остров, она стала творить чудеса. И доныне в обитель необыкновенного образа со всех сторон света приезжают одержимые всевозможными болезнями: исцеление они получают по вере своей.

Интересно, что в чудодейственную силу этой иконы веруют не только христиане, но и иноземцы, которые в бедах и болезнях также просят у неё помощи. Бесконечна милость Пресвятой Девы, покровительницы всех страждущих: неспроста её образ носит имя «Милостивая». Чудесная «Киккская» икона Царицы Небесной владеет сногсшибательным качеством: она, неизвестно с какого времени, прикрыта пеленою до середины - от правого нижнего угла до верхнего левого. Из-за этого покрывала никто не может видеть ликов Девы Марии и младенца Христа, да и не пытаются.

Изображение Пресвятой Девы на иконе похоже на образ Одигитрии, как и лик Смоленского образа Царицы Небесной: её глава увенчана короной. Необходимо отметить, что сегодня список с этого изображения особо чтят в Никольском женском монастыре города Мукачева.

Монастырь Киккос

А давайте изучим Киккский монастырь? Это ставропигиальный мужской монастырь православной Кипрской церкви, одна из богатейших и известнейших обителей Кипра. Его именуют Священным царским монастырём Киккского образа Богородицы.

Данный скит был основан в конце одиннадцатого века византийским повелителем Алексеем I Комнином. Он находится недалеко от горной системы Троодос на высоте 1140 метров над уровнем моря.

История обители

Легенда гласит, что древний отшельник, которого звали Исаия, жил в пещере горы Киккос. Однажды в деревню Маратаса приехал византийский сатрап Кипра Мануил Вутомитис. Необходимо отметить, что эта персона каждое лето приезжала отдыхать в это местечко. И вот наместник отправился на охоту в лес и неожиданно сбился с пути. Он долго искал дорогу, ведущую к дому, и случайно встретил Исаию. Сатрап попросил его помочь отыскать ему дорогу, но удалившийся от мирской жизни отшельник промолчал. Мануил очень рассердился и ударил Исаию.

Прошло немного времени, и наместник возвратился в Никосию, где его внезапно свалила неизлечимая болезнь «шатика»: её считали некоей разновидностью паралича. Он страшно мучился, каждая клетка его тела страдала от боли, и вдруг он вспомнил, как поступил с отшельником. И в тот же час несчастный начал молить Господа о выздоровлении, ведь лишь тогда он мог бы встретиться с Исаией и попросить у него прощения.

Бог услышал мольбы сатрапа, и тот исцелился. Вскоре Господь явился к отшельнику и сообщил ему, что он встретил наместника по Божьей воле. Кроме всего прочего, Всевышний велел Исаие попросить Мануила Вутомитиса привезти ему которую нарисовал на Кипре. Известно, что эта реликвия хранилась в константинопольском императорском дворце.

Услышав просьбу отшельника, Мануил Вутомитис очень огорчился, так как считал невозможным исполнение данной просьбы. Тогда Исаия рассказал ему о воле Всевышнего и предложил Мануилу вместе поехать в Константинополь. Они приехали в столицу и долгое время по ней гуляли, но наместник никак не мог собраться с духом и предстать перед императором. Не желая изнурять Исаию, он велел ему отправляться на Кипр, снабдив различным церемониальным убранством и иконами. Он также успокоил его, пообещав, что обязательно встретится с императором.

Немного погодя дочь правителя заболела тем же недугом, что и ранее Мануил Вутомитис. Наместник, воспользовавшись этим случаем, тот час же отправился к повелителю Алексею I Комнину. Он сообщил ему о монахе Исаии и о том, что произошло с ним. Мануил заверил правителя, что если он разрешит перевезти икону на Кипр, то ребёнок моментально выздоровеет. Император очень горевал, поэтому послушался Мануила, и вскоре его дочь

Необходимо отметить, что императору очень нравилась икона Божией матери «Милостивая», и он не желал с ней расставаться. Алексей приказал лучшим художникам империи нарисовать её точную копию, которую он планировал отправить на Кипр. Ночью властителю явилась во сне Царица Небесная: она сказала, что желает на острове видеть оригинал своего образа, а копии пусть он хранит у себя.

На следующий день чудотворная икона Божией матери «Милостивая» отправилась на корабле на Кипр, где её ожидал Исаия. К горам Троодос от побережья образ несли пешком: деревья склоняли свои ветви и стволы, приветствуя его, кивали макушками, здороваясь с ним. Итак, икону доставили на остров, и император приказал построить в горах из дерева монастырь и молельню для хранения столь драгоценной реликвии.

В 1365 году случился пожар, и монастырь пришлось выстраивать заново. Во второй раз его возвели из камня и дерева. К сожалению, в 1541 году скит вновь был сожжён, и вновь его отстроили, но теперь из камня. Ранее здание было однонефным, но в 1745 году его увеличили, и оно превратилось в трёхнефное. Необходимо отметить, что средний неф предназначался Деве Марии: именно поэтому монастырь отмечает церковный праздник Рождество Богородицы 8 сентября и Успение Богородицы 15 августа. Левый неф посвящён архангелам Михаилу и Гавриилу, а правый - Всем Святым.

Кстати, колокольню построили в 1882 году, намного позже монастыря. Это связано с тем, что во времена владычества Османской Империи христианам был запрещён бой колоколов. Колокольня имеет шесть колоколов: один из них выплавлен в России, его вес равен 1280 кг.

Современное состояние

Постройки монастыря Киккос относятся к различным эпохам. Храм расположен в центре. Вокруг него построены соборная комната, дом настоятеля, библиотека, кельи монахов, музей, приёмные залы и прочие здания. Здесь также имеется колодец, вырытый в центре большого вымощенного двора. Как отмечалось выше, изначально и монастырь, и все его здания были срублены из дерева: вершина горы Киккос находится недалеко от пафского леса, поэтому местность не испытывает недостатка в пиломатериалах.

Скит украшают фрески и мозаики, созданные в 1991-1993 годах иконописцами братьями Кипола и иными мастерами из Румынии и Греции.

Образ Богородицы

На протяжении многих столетий икона Божией матери «Милостивая» была почитаема местными жителями, которые творившиеся на острове чудеса объясняли лишь её присутствием. К примеру, считают, что избавление местности в 1760 году от саранчи произошло благодаря влиянию этого образа.

Вообще Киккская «Милостивая» икона Божией материслужила образцом для огромного количества изображений Царицы Небесной в православном обществе. В 1975 году образ украсили серебряным окладом, полностью накрывшим её лик, который с тех пор никто не видел. Икона Девы Марии и по сей день хранится в монастыре, её волшебные свойства привлекают туда колоссальное количество паломников.

Подворье монастыря

Подворье монастыря Киккос находится в пригороде Никосии, называемом Метохион Киккос. Ранее это была окраина города, но со временем земли Никосии расширились, и подворье расположилось около городских строений. В этой обители в 1974 году прятался от преследовавшей его военной хунты архиепископ Кипра Макарий III: именно по этой причине строения атаковали танки и некоторые из них были разрушены.

Музей

Музей монастыря Киккос - уникальное хранилище истории и культуры Кипра. С 1992 года это заведение ежедневно открыто для многочисленных паломников и путешественников: с 10 до 16 часов с ноября по апрель и с 10 до 18 часов с мая по октябрь. Музей владеет несколькими залами, в которых находятся произведения христианского искусства. Изумительные экспонаты: иконы, вышивки, святыни, резьба по дереву, рукописи, облачения и другие реликвии - выражают часть живого почитания Господа и истории монастыря. Вообще, с историей Кипра посетителей знакомит внушительная коллекция антиквариата. Обзор сокровищ музейной экспозиции сопровождается византийской музыкой.

Чудотворная икона «Милостивая»

Итак, мы выяснили, что Киккская «Милостивая» икона Божией матери имеет множество дубликатов. Ознакомимся с одним из них, размещённом в соборе Зачатьевской обители. Образ хранится в старинном киоте в белокаменном шатре и источает токи чудес прибегающим с верой под благодатный покров Богородицы.

Интересно, что монастырская легенда связывает этот образ с древней иконой Девы Марии «Милостивая-Киккская». Вообще, её называют Елеуса, что значит «родник милосердия». Данный образ является одним из базовых типов изображения Царицы Небесной в русской иконописи.

Впервые икона Божией матери «Милостивая-Кикская» упоминается в монастырских каталогах XVIII века. До закрытия скита этот образ находился в его соборном храме, возведённом в честь Рождества Пречистой Девы.

В 1909 году настоятельницей обители игуменией Марией (Коробкой) была составлена опись, в которой икона «Божья Матерь Милостивая» отмечена как одна из особо чтимых святынь Зачатьевского скита. Написано, что перед ней по средам исполнялось молитвенное пение с акафистом.

Сёстры ухаживали за иконой. К примеру, монахиня Магдалина из дворянского рода до закрытия обители выполняла послушание заведующей паспортным столом обители. Она до конца своей жизни поддерживала в чистоте киот и образ, поправляла лампадки. Во время богослужений сёстры в храме всегда стояли на особом месте.

Среди монашествующих весьма почитаема была икона Божьей матери «Милостивая». Значениееё в их жизни невозможно измерить. День празднования образа назначен на 25 ноября. Ежегодно в этот день обитатели Зачатьевского скита собирались на службу в Ильинский храм. По монастырскому обычаю, намедни совершалось всенощное торжественное бдение, сопровождаемое пением акафиста.

После Божественной литургии священнослужители и зачатьевские сёстры отправлялись на торжественную трапезу к одной из монахинь. Они сохраняли монастырский обычай, постоянно читая акафист «Милостивой» иконе Божией матери.Святыню монастыря и прихожане Ильинского храма благоговейно почитали: в пятидесятые годы они для неё изготовили позолоченную серебряную ризу с драгоценными камнями и чеканкой.

В честь этой иконы в 1991 году было создано сестринство, а немного позже началась подготовка по возрождению Зачатьевской обители. Далее сёстры начали думать о возвращении святынь обители, и в первую очередь они хотели, чтобы возвратилась главная реликвия - икона Божья матерь «Милостивая». В чём помогаетона, слышит ли все молитвы и сетования, приносимые ей - о её чудесах могла рассказать каждая монахиня. И после длительного ожидания 25 ноября 1999 года образ появился в монастыре.

«Услышательница»

Молитва Божьей матери «Милостивая» весьма часто читается верующими, притекающими в Зачатьевскую обитель под её благодатный покров. Эту икону иногда в народе называют «Услышательница», потому что ушко у Девы Марии на изображении приоткрыто. Богоматерь все мольбы, возносимые ей, слышит и являет свою материнскую любовь и милость.

Акафист иконе «Милостивая» читают тогда, когда хотят избавиться от засухи или исцелиться от бесплодия, кровотечений. Произнося молитвенные строки, многие просят её об укреплении в печалях и нуждах, о даровании чадородия, об исцелении от головной боли, выздоровлении расслабленных. А ещё этот образ может помочь нести ионический крест и избавить от семейной скорби.

Кстати, икону «Милостивую» можно увидеть и во Всехсвятском храме, который находится в Кулишках. Его точный адрес: д. 2. Отличительной чертой этого образа является пчела, изображённая на окладе.

И в государственном Рыбинском архитектурно-историческом и художественном музее-заповеднике (г. Рыбинск, Волжская набережная, д. 2) имеется икона «Богоматерь Киккская». Данный образ написан иконописцем Леонтием Яковлевичем Тюменевым в начале восемнадцатого века. В те времена Леонтий служил в церкви Обновления храма Воскресения Христова (село Борзово Рыбинского района). Примечательно, что «Милостивая» всегда внимательно слушает молитвы, возносимые к ней, и по вере исполняет их.

Молитва Божьей Матери «Милостивая»возносится от всех страждущих с верой и надеждой на её всесильное заступление. Некоторым помощь приходит немедленно, а у иных изменения в жизни происходят лишь через месяцы или годы. Иногда Пречистая Дева совершает нечто удивительное, совершенно не связанное с тем, что просится или ожидается. Но её любовь к грешным чадам видна всем без исключения.

Богоматерь наставляет и исцеляет, помогает в самых безвыходных житейских ситуациях. Многие люди, посещая скит, рассказывают о благодатной помощи, полученной ими от Царицы Небесной через её образ «Милостивая».

Юровичская Милосердная икона Божией Матери
первообраз, Краков, Польша

Чудотворная икона Божией матери Юровичская «Милосердная» издавна почитается жителями Юровичей и всего Мозырского Полесья как заступница и покровительница.

В мужской монастырь в деревню Юровичи, что на Гомельщине, на протяжении веков стекались паломники из России, Украины и Белоруссии, чтобы поклониться святому образу и испросить у Матери Божией помощи и заступничества, потому что славилась она чудесами и исцелениями.

Икона эта изначально была католической святыней. Во второй половине XVII века представители католического ордена иезуитов выстроили в этих местах храмовый комплекс, в котором и поместили икону Божией Матери, написанную, как полагают искусствоведы, в начале века в украинской или белорусской части Речи Посполитой.

Согласно преданию, написана или приобретена она была по приказу коронного гетмана и краковского каштеляна Станислава Концепольского, которого горячая молитва к Царице Небесной спасла от преследования украинских казаков Захвати они в плен удачливого полководца, не миновала бы его смерть.

С тех пор Концепольский повсюду возил с собой икону, а после смерти родные его передали образ Богородицы ордену иезуитов. Вскоре и духовенство и прихожане заметили, что искренняя молитва перед этой иконой никогда не остается без ответа – просящий получает требуемое, если оно будет ему во благо.

В 1661 г. ксендз Мартин Торовский отправился с миссионерской целью на Волынь, взяв с собой чудотворную икону Пресвятой Богородицы. В 1673 г. он остановился в деревне Юровичи. Когда же он собрался покидать эту местность, кони его остановились как вкопанные, как будто их удерживала неведомая сила.

Предание гласит, что в этот миг молодой священник услышал голос Царицы Небесной, повелевавшей ему оставить ее чудотворную икону в Юровичах, для того, чтобы местные жители укрепились в христианской вере. Мартин Торовский остался служить в деревне, а на поклон образу Пресвятой Богородицы потянулись паломники со всего края.

На протяжении первых полутора веков существования чудотворного образа в летописях были описаны множество случаев исцелений, происходивших по молитвам перед ним. Излечивались люди от белой горячки, исцелялись страшные раны, излечивались несчастные, одержимые бесами, сохранились записи и о воскрешении умерших При этом молились перед чудотворным образом как католики, так и православные верующие, и все они в равной степени получали помощь и исцеления И все ощущали ту особую благодать, которая исходила от иконы и спасала людей в казалось бы безвыходных ситуациях.

В конце XIX века по указанию последнего юровичского ксендза Гогу Гордзецкого, который опасался утратить чудотворный образ, была изготовлена точная копия образа, которой втайне заменили оригинал, выставленный в костеле

После закрытия костел был освящен по православному обряду, и список чудотворного образа получил его святую благодать

В 1885 г. подлинное изображение иконы было перенесено в Краков в костел Св. Барбары, где и хранится по сей день. Согласно старинному договору, эта икона сможет вновь вернуться в Юровичи, как только там будет открыт костел.

В Юровичской православной обители остался один из трех списков, сделанных с чудотворного образа. Во времена правления советской власти эта икона была утрачена и чудесным образом обретена совсем недавно, при восстановлении обители Некоторое время икона Божией Матери «Милосердная» находилась в Мозырском кафедральном соборе, сейчас же она вновь перенесена в Юровичи.

В голодные годы, в неурожайные, люди приходили для молитвы перед этим чудесным образом целыми деревнями, иногда за сотни верст Служили молебны, пели акафисты, просили о спасении от нищеты и голода И всегда получали помощь от Пресвятой Богородицы.

Для Царицы Небесной равны все люди, независимо от вероисповедания. Все, живущие на земле, – ее чада, о которых она печется день и ночь, на чьи молитвы откликается незамедлительно.

И образ ее Юровичский в равной степени почитается и православными и католиками.

И сейчас, во времена экономически сложные, люди с молитвами к иконе обращаются. Не только об исцелениях просят, но и помощи в делах, о стабильности в работе, о финансовом благополучииСлава о помощи ее чудесной все шире и шире распространяется. И со всех концов России, Украины и Белоруссии, да и из других стран верующие люди приезжают, чтобы свечку свою перед образом чудотворным зажечь, да молитву прочесть

Пред иконой Божией Матери Юровичская «Милосердная» молятся об исцелении, спасении от нищеты и голода

В апреле 2006 года в Юровичах был обретен древний список главной Полесской святыни - чудотворной иконы Матери Божией Юровичской, которая более 200 лет была покровительницей и заступницей Мозырского Полесья, а 13 сентября образ Крестным ходом из Мозыря в Юровичи был доставлен в Юровичский Свято-Рождество-Богородичный монастырь. Следует пояснить, что в средние века Мозырь был поветовым городом Великого княжества Литовского, и все современные города юго-запада нынешней Гомельской области относились к Мозырю и статуса городов не имели. Поэтому и земли эти получили название Мозырского Полесья.

Обретенный список иконы

О чудесах, происходящих по молитвам перед чудотворным образом, в иезуитской миссии была написана книга «Криница ласк духовных Девы Марии с гор Юровичских», изданная в 1742 году в городе Познани. Вот лишь малая часть этих чудес:

У одного из прихожан Юровичского храма, Пригородского, в 1686 г. случилось страшное горе – его сын, любимый им безмерно, скончался. Родители мальчика убивались от горя. Когда пришло время положить тело покойного в гроб, отец и мать его с плачем упали рядом с ним и стали горячо молить Господа и Пресвятую Богородицу о помощи.

Собравшиеся для участия в траурной процессии люди были поражены – на их глазах мальчик, которого уже собирались хоронить, вдруг поднялся из гроба.

В августе 1724 г в усадьбе мозырского земского писаря по имени Теофил Ленкевич произошел пожар, во время которого в дыму задохнулся его маленький сын Перед тем как похоронить ребенка, его мать и отец расставили вокруг гроба зажженные свечи и в течение долгого времени умоляли Богородицу перед ее образом «Милосердная» вернуть им ребенка.

Собравшиеся в их доме соседи и родственники стали свидетелями чуда воскрешения – по горячим молитвам родителей мальчик ожил.

В начале XVIII века жителям Юровичей было явлено еще одно чудо. Во время переправы через реку Припять лодка одного из местных жителей – Рутковского – перевернулась, и мужчина пошел на дно Кинувшиеся спасать его так и не смогли обнаружить тело Тогда все бывшие на берегу стали возносить молитвы перед святым образом Богородицы Юровичским, и мольбы их были услышаны Из воды появился Рутковский, целый и невредимый, и сам выбрался на берег.

В год 1865 старый помещик в одной деревне умер, а сын-наследник оказался неучем и самодуром Хозяйство вести не умел, наследство быстро промотал, да с крестьян своих стал драть три шкуры И вот день настал, когда ни в одном доме крестьянском хлеба не осталось не то что на посев, даже для еды. Староста тогда созвал мужиков и отправился вместе с ними на поклон образу чудотворному Богородицы Юровичской «Милосердной» – просить Матерь Божию спасти их от смерти голодной Собрали они по копейке со всех жителей – у кого что осталось, чтобы молебен заказать перед святым образом.

Несколько дней шли паломники, уже некоторые без сил стали падать, когда увидели вдали костел, в котором икона святая хранилась. Купили они, на собранные вскладчину деньги, большую свечу, зажгли ее перед образом, и пока горела она, каждый молился за свою семью и за всех близких своих. А как погасла свеча, собрались они и в обратный путь отправились.

Как стали к деревне подходить, увидели, что толпа ребятишек навстречу им бежит. Удивились мужики – когда уходили, дети все лежали по избам, помирая от голода, а тут – бегут.

Подходят к деревне и глазам своим не верят – на пустых полях, которые и засеять было нечем, всходы зеленеют. А в деревне их жены радостные встречают, показывают – полны кладовые зерна, и рассказывают такую историю чудесную:

Несколько дней прошло с тех пор, как мужчины на поклон иконе ушли, и вдруг появилась в деревне старушка – в платье до земли, в черном платкеСтала в каждый двор стучаться и милостыню просить У тех самим есть нечего, а все-таки подали нищенке кто что смог – кто воды налил испить, кто крошек хлебных насыпал, кто копеечку нашел. Оставили ее в одном из домой ночевать. Утром встали – а ее и след простыл. А в каждом доме закрома ломятся. Вышли на улицу, а поля незасеянные зеленеют Тут все женщины на колени упали и стали Богородицу благодарить – поняли, что услышана молитва их.

А еще через неделю прошел слух, что молодой барин непутевый проиграл древнюю эту в карты, и долг забрал сосед, который на всю округу был известен как хозяин добрый и мягкий, который о крестьянах своих заботился – и школы в деревнях строил, и податями их не давил.

По материалам летописи Могилевской губернии